我们不该这样的，清高与权贵的对决！

其实，对于管宁和华歆的优劣，我们可以以两个标准来看。如果从人格的自由来看，管宁确实高于华歆，华歆看重名利，而管宁对世俗的名利比较淡泊。其实管宁是不看重名利吗？不是的。真正淡泊名利的人不会刻意的去得到名利，也不会刻意的去回避名利。当朋友捡起金子，当朋友出门看豪华马车，管宁意见那么大，可以看出他其实是很看重名利的，刻意的在和名利做斗争。真正的大隐，应当是更淡泊一些，隐于野亦可，隐于朝亦可。

还有，时人都说管宁有经天纬地之才，连华歆也说自己的才学比不上管宁。可是拥有大才的管宁，为魏国，为魏国的百姓做出了什么实际的贡献呢？对不起，除了留下一些嘲讽名利的小故事外，管宁没有做过什么实事。

中国古代的许多道德故事，弊端都在这里。于是，翻遍中国古代典籍，多道德良善的庸官，治理地方的最高水平不过是廉洁奉公，加上不刻意扰民而已，能够为百姓谋福利，带上老百姓奔向富裕之路的绝少。

中国，有时候就是过分注重道德的力量，而使得庸官多而能臣少。人人学会说官话套话，轮到办实事，就躲到一边了。

于是，做为我，我对管宁没感觉，反而对那个追逐个人名利，同时又能够为魏国百姓谋福利的华歆欣赏不已。

我们不该这样的，古人的表现都是君子行为，当然也会有一些追名逐利的人，对于这种行为，我们同样可以这样感叹：我们不该这样的，如果不这样，或许结局更好！