天山天池风景区，十大魅力休闲旅游湖泊！

西王母庙

达摩险径，从大天池北岸循左侧一条向东延伸的路向前数百米

可见一个船坞，沿东岸小路向南、徒步半小时许便可到达娘娘庙游览区，途中能够看到左侧有一条从出水口到达摩洞的山径，弯弯曲曲、细又长，非常危险、很少有人涉足，相传是由达摩所开辟的。

西王母祖庙，原达摩庵，习惯称娘娘庙，坐落在天池东北岸的山坡上，位于天池东侧半山腰，占地约2000平方米，建筑面积400多平方米，主大殿供奉西王母（王母娘娘）神像；据记载建筑规模宏大，曾经香火旺盛，1932年毁于战火；1992年在原遗址上兴建，2000年重建；庙内有部分古钟、瓦当、壁画等原娘娘庙遗物，是海内外道教信奉者寻根拜祖的圣地之一。

居仙洞（居仙故洞），位于西王母庙右上方50米处，在达摩庵上方，洞内残存有隐约可辨的壁画；传说为群仙居住的地方，又名观音洞。居仙洞右上方50米处的山坡上有山石独立，高约五六米，俨若一仙端望，扬着右臂，迎接前来参加蟠桃盛会的仙宾，名“迎仙居”。

达摩洞（达摩禅洞），位于天池东岸西王母庙右上方，在居仙故洞的右上方，相传是菩提达摩“面壁坐禅，修成正果”的地方，洞内曾供奉过达摩祖师塑像。

观音阁遗址（观音阁址），在达摩禅洞的上方，建筑年代不详，曾有道士2人，民国末年被毁。

会仙平台，在西王母庙左前方的天池边上，今为一块平坦的圆形草地。

老子故洞，在天池东岸；《史记》卷六十三云：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，（西出函谷关），莫知其所终。”传说老子来到了该山，与西王母等一起在天池里畅游差一点犯了戒念，因此在老子故洞进一步修炼。

观佛光亭，又名“观海亭”，位于天池东岸的池边上，日出时如果天空布满碎云，那么就有佛光在西王母庙上空忽隐忽现，不知缘由者认为它是“海峰晨曦”。

灯杆山（禅灯山），海拔2718米，在距大天池西岸约4公里处（一说三公里），

山体呈南北走向，长3公里许，宽约2公里，可游面积0.2平方公里，是天池西侧群峰第二高峰，属中山峡谷森林带；山上有大片牧场，老君庙、东岳庙均建于此，过去曾有道士在山顶立一上挂天灯的松杆，昼夜不灭预示世道太平，又称太平灯；灯杆山是极佳的观景地，上可遥望博格达雪峰、下可俯瞰天池全貌，“西山观松”和观看日落等也是绝佳的位置；由此西眺，乌鲁木齐可尽收眼底，尤其在夜晚华灯初上之际，可远观乌鲁木齐万家灯火[18]  。相传这座山上立的上挂“天灯”的松杆是人们为了纪念菩提达摩在对面的“达摩禅洞”里思考和所传的禅法。循大天池西侧盘山公路向上数百米，见路边“新疆瑶池国际旅行社中国天山天池马克·钟度假村”（内有丝绸古道马克钟餐饮广场等），再向上约3公里便可到达。

顶天三石，灯杆山顶耸立的三块巨大岩石，系火山岩墙沿裂隙风化而成，其状如戟，名“

三戟石”，又名“擎天石”；石笋指向长空，似有苍天赖此顶撑之势。

大锅底坑，位于天池大海子西侧2530米，是古冰川活动过程中形成的古冰窖，形似锅底，故名；海拔2180米，面积12.5万平方米；南、西、北三面有陡壁环绕，东面开口，坑底为草地，南、西两面云杉成林，北面向阳山坡草地起伏，自成一景[19]  。禅灯山下的一处大洼地，海拔2180米，比禅灯山山峰低538米，状如一个大锅底，锅口向天池方向倾斜，是一片起伏的草地，绿草成茵，云杉密布，山风吹不到，气温偏高，加之坑底数泉涌出，因此这里春天来得最早，水丰草茂，繁花似锦，得景名“会仙瑶台”。

东岳庙遗址，位于天池西南面，灯杆山山体南部山腰的一块台地上；台地

三面被马牙山、灯杆山环绕着，东北面临大锅底坑；台地四周长满云杉密林；东岳庙又名博岳庙、博格达山神庙，简称山神庙，始建于清代光绪十六年（1890），后几经焚毁；民国十一年（1922）又在原址上重建了东岳庙；1933年战乱被毁，再未修复。陈诚（公元1365-1457年）的《西域番国志》记载道：“……百余里有灵山，相传为十万罗汉佛涅槃之处。近山有土台高十余丈，云唐时所筑，台畔有僧寺，寺下有石泉一泓，林木数亩。由此而入出，行二十余里，经一峡之南，有土屋一间，旁多柳树，沿土屋之南登山坡，坡上有石垒小屋一间，高不五尺，广七八尺。房中有小佛像五位，旁多木牌，皆书夷字，云游山者纪其姓名。前有土池一口，不甚大，浅无积水，洁无尘污。”

“太虚八卦”指“东岳庙址”下方的“八卦亭址”和“太虚庵址”，由民国时曾任伊犁镇守使的杨飞霞所建。“八卦亭”两层八角，剖面呈八卦状，故名。“太虚庵”，在八卦亭下方，为杨飞霞结茅修行处，取杨号“太虚”为名。