甄嬛传 电视剧，一部碾压亚洲的神剧！(3)
正方观点：角度新颖。《甄嬛传》比起《步步惊心》和《宫》等清朝剧，戏说的基础不再趋于趣味化的穿越，而是着重描述了深宅大院、多角博弈、后宫传说等元素，更加细节化、故事化、情感化，用此起彼伏的勾心斗角和恩怨情仇堆积出人物的命运，侧写了时代的样貌、揣测了宫廷生涯。
思想高：一些宫廷剧、戏说剧把封建王朝美化成才子佳人的舞榭歌台，仿佛那是一个可以肆意撒欢的时代，一些年轻人甚至想穿越回去过浪漫生活。《甄嬛传》则不同，它以一个纯真少女在皇帝后宫几经沉浮、生死搏杀的命运轨迹，狠辣地撕开封建宫廷的重重帷幕，让观众真切地看到“颜色如花、命如一叶”的落寞与悲怆。
皇权之下，等级森严。从答应、常在、贵人、嫔、妃，到贵妃、皇贵妃，如登刀山，愈登刀愈尖。政治上的世袭制决定了皇帝必须绵延子嗣，这是后宫“最大的政治”。皇帝客观条件下的不能专宠与后宫女子主观意志上的竞相争宠，构成了不可调和的矛盾。这些日日自危的女性，为自己争，更为家族争，朝廷政治与后宫争斗搅和一起，成为权谋和腐败滋生的温床。《甄嬛传》对后宫斗争的展示比一般宫廷剧更为辛辣，但这不是歌颂阴谋、欣赏斗争，而是借一个个青春女性理想和生命的惨烈毁灭，揭示出封建社会的腐朽本质。这正是《甄嬛传》区别于一些同类题材剧的关键所在。
反方观点：误导观众。《甄嬛传》戏说成分太过明显，容易误导很多年轻观众把剧情当成真实历史。如：剧中蜀锦稀缺贡品，而历史上清代皇室使用的珍贵布料大多来源于江南三织造，即苏州、江宁、南京出的贡品布匹。而蜀锦是属于地方性出产的东西，在清代并不是特别珍贵的布料；在剧中身为妃子的华妃素喜颜色鲜艳的衣料，华妃多个造型使用了明黄色绸缎，甚至夜间在自己宫里的常服也是明黄色，而历史上在清代，只有皇帝、皇太后和皇后可以使用明黄色。皇帝的后宫有一个皇后、一个皇贵妃、两个贵妃、四个妃子、六个嫔，贵人、常在无定数。后宫妃子可以使用杏黄色而非明黄，妃子常服使用明黄色是不可能的；剧中皇上和甄嬛约会，假称自己不是皇上，是果郡王而实际上，乾清门是紫禁城外朝和内廷的分界，擅自出入者都会受到严惩。乾清门南的太和、中和、保和三殿等构成外朝；乾清门里是后宫区，中轴线上自南至北依次为乾清宫、交泰殿、坤宁宫等，再加上两侧的东西六宫，系帝后妃嫔起居生活之地。外朝大臣、皇亲国戚及其他人等，非经皇帝特许而擅入乾清门者，处绞刑；后宫妃嫔、宫女未得皇帝许可，也不能私自外出乾清门，否则亦将严处。价值观争议：2013年9月，《人民日报》刊文称韩剧《大长今》“只有坚持正义才能最终战胜邪恶”的价值观比《甄嬛传》“好人斗不过坏人，好人只有变坏、变得比坏人更坏才能战胜坏人”更正确，并指出评价历史题材作品时，最重要的标准还不仅仅是真实性标准，而是价值观标准，不正确的价值观会导致观众把不正确的生存理念带入现实生活。
