五岳归来不看山，黄山归来不看岳！(5)

桑调元（1695—1771），字伊佐，一字弢甫，自号独往生、五岳诗人，钱塘（今浙江杭州）人，钦赐进士，授工部屯田司主事，后引疾归田，历主九江濂溪、嘉兴鸳湖、滦源书院讲席，著有《五岳诗集》二十卷等。桑氏清正自守，曾弃官作五岳之游。这副对联，可谓作者治学、观游的经验之谈。作为一名治学严谨的学者，一名亲身遍游五岳的游客，桑调元如果没有足够的底气，是断不敢写出这样的对联挂在自家门口的。

在清代医家陆以湉（1802—1865）所撰《冷庐杂识》一书中，亦载有此联。只不过，对联题写的处所是“书室”（书房），而非“厅事”（此应指桑氏私宅堂屋），“读彻”为“读罢”。但对联的作者和下联文字与梁氏所载完全一样。

看来，汪律本所谓的“昔人”，很有可能就是指桑调元。

不过，对联有一种特别的类别叫集句联，就是把别人现成的句子照搬或稍作改动，重新组合而成。因此，我们也可以怀疑，桑调元联中“五岳归来不看山”的原创或许另有其人。

继续查找，我没有发现更早的出处，所以不敢妄下断语。不过在桑调元之前，出现过“六经”“五岳”对举的诗句。如明人唐顺之《答朱刑部士南见寄》：“六经脚注吾焉敢，五岳行踪或可如。”明人倪元璐《郊游》：“六经闲跳跃，五岳大遭逢。”这些诗句，和那句“读万卷书，行万里路”的名言，有可能激发了桑氏撰联的灵感。

如此说来，要论版权归属，在没有找到更早出处的情况下，我们不妨把“五岳归来不看山”归于桑调元，把与“游过黄山不看岳”极其相似的“黄山归来不看岳”算在汪律本头上。至于后来究竟是谁第一个说出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，那就有待更多发现了。自然，版权也应该有他一份。

综上所述，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”这句经典广告语，从萌芽、演化、定型、叫响经历了三四百年，期间多人参与了创作，作出了贡献。其创作者名单，至少应该列上桑调元、汪律本的名字；至于贡献者，徐霞客、弘眉、闵麟嗣等人也不应被忘记。有人说这一金句是汪律本在徐霞客“登黄山，天下无山”的基础上“归纳引申”而成，似乎跳跃过大，抹杀了其他人的功劳。俗话说得好“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，黄山的美名远高于五岳啊。但是去黄山都要注意什么呢？

黄山有缆车，但是只是从山脚到半山腰，剩下的半段就要靠腿了，所以”一副耐磨的手套和一根拐杖“绝对必要。. 可以买往返也可以买单程，如果买了单程票，一路下山真的格外酸爽，一天下来两条腿都是抖的当然旅途中也可以看到不少徒步爱好者，简直是健步如飞，估计真的只能目送他们远去，所以各位量力而行。