说春是石阡哪个民族，侗族！

春倌有歌有唱，见纸打字，不光说其行业与物，就是主家叫其喝水，抽烟，也会随机编出水、烟的唱词。若遇主家有手艺，一般从主家香盒壁上的香龛来验证其是木匠、铁匠或石匠，药师、医师或道师，养蜂、纺线或织布等等不同行业。这时就是验证春倌水平之时，若谈不出主家手艺根源，往往是丢脸走人，财不得，面无光。旧历的年底，春倌行走在蜿蜒的乡间小路上，是一道独有的风景。如今，时过境迁，街上日历、挂历、年画比比皆是，手机、电脑、电视有的是日历，有的是二十四节气，作为一个年代的一种民间的说唱艺术——春倌和说春，正渐行渐远，没入尘埃。

说春源于商代武丁时期的迎四方神之习俗，现今宗教色彩已全部消失，成为一种比较单一的节令说唱习俗，历史长达三、四千年之久，它是由传统民间春官在民居堂屋大门口进行的一种节令说唱活动，一般在农历十月小阳春后开始，次年春分左右结束。石阡说春这一民俗已有一千多年的历史，通过世代相传，其基本形式得以保留。在20世纪末，随着现代生活步伐与节奏的改变，外来文化的冲击与影响，这一古老习俗开始渐渐淡出人们的视线。

说春是石阡哪个民族，说春是侗族的民间习俗！说春是一种源远流长的独特的民间习俗，也是一种非常原始的说唱艺术。春官说春是春官在春天来临前的腊月时离开家门到外地走村入户以说唱的形式向人们传播农时节气，报送吉祥祝福，最终获得人们回赠的财物米面的一项民间习俗。说春时春官一边向人们说吉祥话，唱新春调，道祝福词，送春帖表，宣扬政策，教人为善，一边又获得人们回赠的谢礼。春官说春即是一项传统的民间习俗，又是春官谋取生计的手段。